منصوره وطنی



در چهل سال گذشته، کدام یک از مسئولان اخلاق نبوی را یاد گرفته و عمل نمودند؟
آیا فرمایش معمارکبیر انقلاب در چهاردهه جشن پیروزی فجرانقلاب، شامل همه گروه ها و احزاب و برخی شخصیّت های ی  و. نمی شود، که خود را صاحب کشور و مردم دانسته و حقی بر مردم قائل نیستند؟ 
آیا
فرمایش امام خمینی شامل عملکرد جریان اصلاحات متصل به دشمن نمی شود، که خود را قیّم و مالک مردم تلقی و همه مناصب را بین خود بدون رضایت اکثریّت مردم ایران تقسیم می کنند؟
آیا انقلاب ایران برای سهم خواهی و تقسیم مناصب و ویژه خواری و رانت خواری و افزایش صعودی شکاف طبقاتی و فقیر نمودن اقشار متوسط جامعه بود؟


فرمایش امام خمینی(ره) در سالگرد 15 خرداد سال 1358 در مدرسه فیضیّه قم: 
"از 15 خرداد تا حالا که آمدیم، خون دادیم یعنی شما خون دادید، من که نشسته ام اینجا. من هم هیچ حقی ندارم. شما خون دادید. شماها به میدان رفتید؛ شماها مبارزه کردید؛ ماها هیچ حقی نداریم. ما باید برای شما خدمت کنیم. خودمان نباید استفاده کنیم. نه استفاده عنوانی. خاک بر سر من که بخواهم استفاده عنوانی از شما بکنم. خاک بر سر من که بخواهم خون شما ریخته بشود و من استفاده اش را ببرم." 
                                                                                                               


ردّ پای دشمنان اسلام در وضعیّت امروز حوزه علمیّه

در نشست «گام دوم؛ حوزه علمیه و انقلاب اسلامی» مطرح شد؛ مردم در دولت بعدی به دنبال جوان حزب اللهی هستند / اعترافات روح الله زم هنوز منتشر نشده است !/ در اسلام چیزی به نام جنتلمن نداریم

نشست تخصصی گام دوم و انقلاب اسلامی در خبرگزاری حوزه

حوزه/ نشست تخصصی با عنوان «گام دوم؛ حوزه علمیه و انقلاب اسلامی» با حضور جمعی از محققان و اهالی رسانه حوزوی و کارشناسی حجت الاسلام والمسلمین خواجوی در رسانه رسمی حوزه هایی علمیه کشور برگزار شد.

 به گزارش خبرنگار  خبرگزاری حوزه  نشست تحلیلی «گام دوم؛ حوزه علمیه و انقلاب اسلامی» با حضور حجت الاسلام والمسلمین محمد خواجوی استاد حوزه و دانشگاه در خبرگزاری حوزه برگزار شد.


مصادیق انقلابی بودن در کلام رهبری

حکمت حضور برخی جان برکفان مدافع دین خدا در جنگ نرم و سخت در آیه 251 سوره  بقره  آمده ، که خداوند  حکیم  و قادر برخی  را  برای مقابله  با انواع  فساد درزمین هدایت فرموده تا  اسلام وامور مسلمین به دست نااهلان  نیافتد:

"وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ" ﴿٢٥١

"و اگر خداوند، بعضی از مردم را به وسیله بعضی دیگر دفع نمی کرد، زمین را فساد فرا می گرفت، ولی خداوند نسبت به جهانیان، لطف و احسان دارد." 

                                                  

رهبر فرزانه انقلاب در دیدار رمضانی با رئیس و مسؤلان قوه قضائیه که عصر روز چهارشنبه نهم تیر سال 1395 برگزار شد فرمودند :

"قوه قضائیه باید صد درصد انقلابی باشد و انقلابی عمل کند. 

انقلابی گری برخلاف نظر و تبلیغ برخی ها، تندروی نیست، بلکه انقلابی گری یعنی «عادلانه، خردمندانه، دقیق، دلسوزانه، منصفانه، قاطعانه و بدون رودربایستی عمل کردن."


ویژگی های ضروری در انتخابات و انتصاب مدیران مدیریّت کلان و خرد در چهارمین دهه انقلاب اسلامی

امر به معروف و نهي از منكربه تأسي از سيدالشهداء 
(أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَي)؛«آيا نمي دانيد که خدا مي بيند؟» 
علق /۱۴

"لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا" سوره نساء آیه 141

توان مدیریّت، یکی از ویژگی های شخصیّت ذاتی انسانها بوده وامری اکتسابی نیست. توانمندی ها با تربیت اولیّه صحیح از بدو تولّد تا 7 سالگی وافزایش علم و تجربه قابل افزایش بوده، ولی قابلیّت ایجاد همزمان با شروع  مدیریّت را ندارد.

انقلابی گری وعملکرد جهادی خروجی تدیّن بوده، و میزان دین داری عملی، ارتباط مستقیم با میزان انقلابی گری و توان مدیریّت جهادی دارد. یعنی هرچه تدیّن عملی بیشتر باشد، میزان انقلابی گری و مدیریّت وعمل جهادی بیشتر خواهد بود.هشت سال دفاع مقدّس در جنگ تحمیلی عراق با مدیریّت استکبار جهانی علیه ایران، مملوّ از مدیریّت انقلابی و جهادی دراثر تدیّن و رسم مسلمانی رزمندگان بوده و در دفاع از حرم اهل بیت نیز چنین هست.

بدون مجلس شورای اسلامی جوان و حزب الّلهی واقعی، امکان تحقّق دولت جوان و حزب اللهی نیست. البته شورای نگهبان نیزدر تأئید صلاحیّت ها با رویکرد جوان و حزب الّلهی نقش تعیین کننده دارد، که تغییر رویّه تأئید صلاحیّت های لیستی و فلّه ای کاملا مشهود سران دکّانهای حزبی در چند سال اخیر به ویژه در خصوص نامزدهای مجلس شورای اسلامی دوره قبلی و فعلی به عمل به نص قانون اساسی و خواست آحاد مردم ضرورتی مبرم در مدیریّت کلان کشور هست. 

                                    


دلایل تضاد و گروه بندی ها در کشور و مجلس شورای اسلامی و دانشگاهها و. از بدو انقلاب تاکنون

                                                                           


 امربه معروف ونهی ازمنکربه تأسی ازسیدالشهداء

آیا امام حسین علیه السلام قیام کرد تا مسلمانان شقّه شقّه شده و هر یک برای خود گروه و حزبی درست کنند و جنگ احزاب راه بیاندازند؟

آیا مصداق امت واحده در قرآن گروه بندی مسلمانهاست؟

آیا مفهوم و مصداق وحدت، گروه بندی وتفرقه و حزب بازی است؟


تبلیغات

محل تبلیغات شما
محل تبلیغات شما محل تبلیغات شما

آخرین وبلاگ ها

آخرین جستجو ها

آنلاین تیــــــمـای ناآرام Jeffrey Chris پهنه ی کویر فروشگاه اینترنتی آهنک ابر نارنجی چطور به وسيله اينستاگرام به درامد برسيم